Nein, nichts tut jener und dieser weh. Die bilden nur ein T. Sie haben sich wohl ganz freiwillig ins Gras gelegt. Sie reden aber nicht miteinander, sondern schauen so vor sich hin, damit sie nicht zu identifizieren sind. Sie bilden eine weibliches T; deshalb habe ich dieses Foto gewaehlt.

Mein erster Gedanke war, ob ich mich so mit Edith hier vor dem Haus ins Gras legen wuerde. Antwort: nein! Warum nicht? Weil zumindest von dem einen Nachbarn her die Wiese einsichtig ist. Ausserdem ist nicht auszuschliessen, dass sich jemand im Gebuesch oder hinter den Baeumen verbirgt.

Und wenn Sie mich fragen, ob ich denn so schuechtern etc. sei, antworte ich Ihnen: Nein. Oder auch: ja, denn das haengt von den Umstaenden ab. Nacktheit um jeden Preis ist nicht mein Ding. Wir wohnen nur hier; wir haben nicht sehr viel Kontakt; wir koennen nicht abschaetzen, ob unsere Freizuegigkeit positiv aufgenommen werden wuerde oder nicht. Wir kennen die Feinheiten der Sprache nicht.

In meiner Universitaetsstadt waere das kein Problem. Es gab eine Zeit, da war es Mode, oben ohne auch an den Ufern neben den Strassen herumzustolzieren. Sich sozusagen den Autofahrern als Augenweide vorzufuehren; eigentlich ihnen zu zeigen, was ihnen entgeht dadurch, dass sie sich nicht gleich hier am Wasser niederlassen, sondern gaffend vorbeiflutschen.

Hier in Gegend scheint am See auf der franzoesischen Seite offener gehandhabt zu werden. Nördlich von Thonon-les-Bains wird ganz ohne gebadet. Bei Lausanne gibt’s ein „Naturisten-Camping“ etc.

Ist das Thema nun Theorie und Praxis? In der Praxis lege ich mich, wenn mir danach ist, nackt auf die Terrasse. Manchmal ist mir auch danach, kein Hoeschen anzuziehen – dann ziehe ich auch keines an. Das faellt nicht auf. Denn bei wechselhaften Temperaturen trage ich meist eine Strumpfhose. Meine exhibitionistischen Neigungen lebe ich sowieso nur in der Phantasie aus, also auch in der Theorie. Was wiederum nichts mit Pruederie zu tun hat, sondern mit den Interferenzen von Scham und Neugier.

(In diesem Text kommen 95 T vor, auch Symbol eines kontaktierenden Frauenpaars; aber 160 I, stellvertretend fuer einzelne, freibewegliche, autonom entscheidende Frauen.)